Villas vénitiennes
Vers le milieu du XVIe siècle, de nombreuses familles patriciennes vénitiennes décident d’investir la grande richesse accumulée dans le commerce avec l’Orient dans la construction de grandes entreprises agricoles à gérer directement. C’est alors que le Coin, le Barbaro, le Badoer, l’Emo, le Grimani, le Foscari, détenteurs du pouvoir économique et politique, mais aussi de grands érudits de la philosophie et des amateurs d’art trouvèrent chez Andrea Palladio leur interprète idéal. Ainsi naît la villa vénitienne, un type de logement et de production absolument original, qui rencontre un grand succès car elle répond à la fois aux besoins esthétiques et fonctionnels. Il a incorporé quelques traits morphologiques et structuraux de la dérivation romaine impériale que Palladio avait pu apprendre sur les textes anciens et les divers voyages à Rome en compagnie de son Pygmalion, l’humaniste Gian Giorgio Trissino. Si la villa, donc, sans précédent, assuma des formes de temple classique, il ne faut pas oublier qu’à l’âge de l’humanisme le temple n’avait pas beaucoup de signification religieuse, mais plutôt la fonction de marquer une différence culturelle: les signes du classicisme résumaient tout un système de valeurs anthropologiques, éthiques et esthétiques, fondé sur la connaissance héritée des Grecs et des Romains et redécouvert par les humanistes. Et là, à côté du corps central destiné à la résidence du seigneur, se dressent la barchesse typique, les écuries, les colombes, les maisons des colons. Au cours de trois siècles, plusieurs centaines de villas ont été construites dans la campagne de l’arrière-pays vénitien et le long des cours d’eau principaux, mais le nouveau concept socio-économique de la villa vénitienne s’est répandu partout, même dans le Nouveau Monde. , dans les grandes plantations du sud des États-Unis d’Amérique. Aujourd’hui, le long des routes de la Vénétie, il arrive souvent de rencontrer des villas avec une marque indubitable ici et là.
